| « Quand Israël sortit d’Égypte, la maison de Yaacov du milieu d’un peuple à la langue barbare. Yéhouda devint son sanctuaire, Israël, le domaine de son empire. La mer vit et s’enfuit… » (Téhilim 114,1-3) D’après Rachi, c’est Yéhouda qui sanctifia le Nom divin, quand Na’hchon entra dans la mer en disant : « J’y entrerai en premier ». Rabbi Chimon Ich Katron affirme que par c’est par le mérite des os de Yossef que la mer se fendit, comme il est écrit : « La mer vit et s’enfuit » – par le mérite de Yossef qui prit la fuite devant la femme de Potiphar, en laissant son vêtement chez elle. Le roi David fait allusion, dans le Livre de Téhilim aux événements qui se produisirent lors de l’ouverture de la Mer des Joncs – il parle de Yéhouda qui sanctifia le Nom divin puis, il affirme que la Mer « vit et s’enfuit ». Il ne nous dit pas exactement ce que la mer a vu. Le Midrach enseigne que la mer « vit » le cercueil de Yossef que le peuple juif avait sorti d’Egypte en quittant le pays. Il explique que par le mérite de Yossef qui décida de fuir devant la femme de Potiphar, la mer « s’enfuit » et se divisa pour laisser passer le peuple à pieds secs. Il semble donc que l’ouverture de la mer soit due au mérite de Yossef. Cependant, la Guémara[1], rapportée par Rachi, affirme que l’ouverture de la mer est accréditée à Yéhouda dont le descendant – Na’hchon ben Aminadav – fut le premier à entrer dans l’eau, prêt à sacrifier sa vie pour sanctifier le nom divin. On dirait donc que le même verset fait allusion à deux raisons tout à fait différentes quant à l’ouverture de la mer. Pourquoi ces deux actes furent-ils nécessaires pour provoquer l’ouverture de la mer ? La suite en cliquant ici Rav Yehonathan GEFEN pour Torah-Box Horaires des officesHoraires des offices Vendredi soir : Allumage à 17h02, Minha à 17h10 suivi de Chir Hachirim et Arvit Samedi matin : Chaharit à 9h30 Samedi après midi : Minha à 16h45 Dimanche matin : Chaharit à 9h00, Talmud thora à 10h00 Dimanche soir: Minha à 17h00 (Tou bichevat) Lundi matin: Chaharit à 7h15/7h20 Lundi soir: cours du Rabbin à 21h00 Tou bichevat Nous ne pourrons pas organiser le traditionnel seder de tou bichvat en raison des mesures sanitaires en vigueur mais la communauté sera heureuse de vous offrir une box de Tou Bichvat pour faire les bénédictions d’usage à la maison. Afin de nous aider dans l’organisation nous vous demandons de bien vouloir vous inscrire dès que possible (à titre indicatif) afin de nous aider à prévoir les quantités en cliquant sur ce lien google forms. Rappel des consignes sanitaires Ce n’est malheureusement pas encore le moment de relâcher nos efforts. Voici les consignes sanitaires que nous vous demandons de respecter : – porter correctement le masque en permanence (sur la bouche et sur le nez !!) – se laver les mains durant l’office, avec du gel hydroalcoolique., en particulier en arrivant à la synagogue, ainsi que lors des montées à la Thora – ne pas embrasser le Sefer Thora VOIR LE COMMUNIQUE DU GRAND RABBIN DE FRANCE ET DU PRESIDENT DU CONSISTOIRE CENTRAL CI DESSOUS Site internet de la Synagogue Retrouvez toutes les informations sur la vie de la Synagogue, ainsi que les newsletter des semaines précédentes, sur le site https://synagoguecourbevoie.fr/ Prochaines dates religieusesTou Bichevat: dimanche 16 janvier (soir), lundi 17 janvier Pourim katan: mardi 15 février Seder de Tou bichevat  Communiqué du Grand Rabbin de France et duPrésident du Consistoire Monsieur le Grand Rabbin, Monsieur le Rabbin,Madame la Présidente, Monsieur le Président,Chers AmisVous êtes nombreux à nous questionner quant au protocole sanitaire à respecter pour les synagogues, en raison de la nouvelle vague de la pandémie due au variant Omicron.Bien que le pass sanitaire (qui doit devenir pass vaccinal) n’est pas obligatoire pour les cultes, cette exemption ne doit en aucun cas nous inciter à relâcher nos efforts en cette période cruciale, bien au contraire.Ainsi, il est plus que jamais primordial de rappeler la nécessité des gestes barrières tels que le port du masque – de façon correcte avec nez et bouche recouverts – et le lavage des mains avec du gel hydroalcoolique. Il faut également continuer à éviter tous serrages de mains ou embrassades amicales.Concernant plus précisément les activités communautaires qui nécessitent le retrait du masque :Dans la lignée des mesures gouvernementales édictées lundi soir par le Premier Ministre pour les trois prochaines semaines, lesquelles interdisent désormais de consommer debout dans tous les bars et restaurants, nous préconisons dès aujourd’hui la suspension des kiddouch et des buffets, ainsi qu’à l’occasion du Seder de Tou Bichvat qui aura lieu dimanche soir 16 et lundi 17 janvier prochain ;Concernant les apéritifs ou repas liés à des événements familiaux (brit mila, bar mitsva, azkara), il convient de préconiser des box individuelles à consommer à l’extérieur. Si cela n’était pas possible, il conviendra de prévoir exclusivement un service à table avec assiette individuelle, en demandant au préalable le pass sanitaire des participants.Enfin, concernant la seouda chelichit du samedi après-midi, celle-ci peut être maintenue en l’état puisqu’elle est organisée à table et de façon assise, mais en proposant aux participants des assiettes individuelles et en veillant à ce que les espacements soient adéquats.De par l’inquiétante propagation du variant Omicron partout en Europe, et surtout en France, il est de notre responsabilité de préserver plus que jamais la santé de l’ensemble de nos fidèles à travers le pays, notamment les plus anciens qui sont aussi les plus fragiles, comme nous l’enseigne la Torah qui enjoint : Prenez garde à ne pas mettre votre vie en danger (Deutéronome 4:15).Nous réévaluerons bien sûr nos préconisations de façon régulière en fonction de la situation sanitaire. Avec notre cordial Chalom Elie Korchia Président du Consistoire de France Haïm Korsia Grand Rabbin de France  Faites vos dons en ligne Vous recevez par mail votre reçu CERFA dans la foulée |
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