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PARACHAT REÉ : L’approche ‘indulgente’ de celui qui aime Hachem « שְׁמֹר וְשָׁמַעְתָּ אֵת כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּךָּ » « Observe et écoute toutes ces choses que je t’ordonne » Le langage ‘écouter’ après ‘observer’ demande à être expliqué. Rachi rapporte les paroles de nos Sages qui expliquent : Que les Mitsvots soient chères à tes yeux,Lire la suite « PARACHAT REÉ : L’approche ‘indulgente’ de celui qui aime Hachem »

L’histoire tragique de Kora’h nous enseigne des leçons fondamentales sur la façon dont même les personnes importantes peuvent en venir à commettre de graves fautes à cause de défauts subtils. Les protagonistes de la rébellion de Kora’h étaient tous justes et vertueux et avaient des raisons apparemment valables de s’opposer à Moché Rabbénou, mais enLire la suite « Parachat Kora’h – Déceler nos véritables intentions »

Yéhochou’a est l’un des personnages principaux de la Parachat Chéla’h Lékha. Étudions un peu ses traits de caractère et comparons-les avec ceux de deux illustres personnages avec lesquels il fut profondément lié : son maître Moché Rabbénou et son ancêtre, Yossef Hatsadik. Yéhochou’a a émulé son ancêtre dans plusieurs domaines. Tous deux furent capables d’êtreLire la suite « Parachat Chéla’h Lékha – Yéhochou’a, Moché et Yossef »

Dvar ThoraParachat Mikets – Les frères en voie de Téchouva « Ils se dirent, un homme à un frère : « Mais, nous sommes coupables envers notre frère, dont nous avons vu la détresse de son âme lorsqu’il nous suppliait, et nous n’avons pas écouté ! Pour cela, ce malheur est venu sur nous ! » Réouven leur répondit en disant :Lire la suite « Mikets 5783 »

Dvar Thora Parachat Vayichla’h : utiliser son Yétser Hara pour le BienLors de son retour en Erets Israël, Ya’akov Avinou envoie un message de réconciliation à son frère hostile, Essav. Il commence en ces termes : « J’ai vécu avec Lavan et j’y ai prolongé mon séjour jusqu’à présent. » ‘Hazal interprètent les mots de Ya’akov de laLire la suite « Vayichlah 5783 »

Dvar Thora Parachat Vayetse : « Il arriva dans un endroit où il établit son gîte, parce que le soleil était couché. II prit une des pierres de l’endroit, en fit son chevet et passa la nuit dans ce lieu. » (28:11) D’où provenaient les pierres et qu’est-il advenu d’elles ?  « Il eut un songe que voiciLire la suite « Vayetse 5783 »

« Tout l’or employé à cette œuvre, aux diverses parties de l’œuvre sainte, cet or, produit de l’offrande, se monta à vingt-neuf Kikar, plus sept cent trente sicles, selon le poids du sanctuaire. » (38:24) Qu’advenait-il de l’excédent d’or ? Bien que la plupart des orfèvres aient toujours un excédent d’or après avoir conçu un ustensile, il n’y avait miraculeusement plusLire la suite « Parachat Peqoudey »

« Hachem parla à Moché en disant : « Vois, J’ai appelé par nom Betsalel fils d’Ouri, fils de ’Hour, de la tribu de Yéhouda. Je l’ai empli de l’esprit Divin, de sagesse, d’intelligence et de connaissance et de [savoir-faire pour] tout ouvrage… Et Moi, voici, J’ai mis avec lui Aholiav, fils d’A’hissamakh, de la tribu deLire la suite « Parachat Vayakel »

Dans la Paracha de la semaine, Ki-Tissa, Hachem ordonne à Betsalel ben Ouri et à Oliav ben Ahrisamakh de construire le Temple portatif, avec tout l’équipement nécessaire, ainsi que les vêtements des Cohanim. Malgré l’importance de cette tâche, qui a pour but de faire résider la présence Divine au sein de la communauté des enfantsLire la suite « Parachat Ki Tissa: Le chabbath… Plus qu’un signe, une enseigne ! »